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作者: 來源:遼寧作家網  本站瀏覽:54        發布時間:[2020-05-21]

  

  為加強省直宣傳文化系統廉政文化建設,省紀委監委駐省委宣傳部紀檢監察組擬與遼寧省作家協會共同組織編寫《修齊治平金句選釋》(暫定名)一書.現面向廣大作家征稿,有關事項如下:

  一、稿件內容

  作者可從中華優秀傳統文化經典中精選與修身、齊家、治國、平天下密切相關的格言、警句,或從歷代名人名家著作、言論中選擇名言、名句進行闡釋,并結合生動鮮活的事例加以解析。文章內容要求嚴謹準確、健康向上,明德遵禮、格調高雅,符合主旋律、充滿正能量,體現社會主義核心價值觀,富有思想性、故事性、可讀性和教育意義。

  二、稿件體例

  1.【金句原文】

  2.【金句出處】

  3.【金句釋義】

  4.【金句解析】結合具體事例進行深度創作解析。

  5.文章盡量以散文形式呈現。

  6.每篇稿件字數控制在1000字左右。

  三、有關要求

  1.現為大家提供參考條目,本條目僅為方便創作提供參照,作者可從中選擇,也可自己另行選定。

  2.請于5月底前將所選金句報省作協機關黨委,以便統籌協調,避免重復。

  3.請于6月底前完成創作并將電子版文稿報省作協機關黨委。

  四、聯系方式

  郵箱:358249827@qq.com(請在標題注明“金句投稿”)

  聯系人:呂穎

  電話:13555770454(同微信號)

  歡迎廣大作家積極參與、踴躍賜稿,在此深表感謝。

  后附《修齊治平金句選釋參考條目》

  省作協機關黨委

  2020年5月20日

  修齊治平金句選釋參考條目

  修身篇

  1.天行健,君子以自強不息——《周易》

  2.高山仰止,景行行止——《詩經·小雅·車轄》

  3.吾日三省吾身——《論語·學而》

  4.言必信,行必果——《論語》

  5.君子成人之美,不成人之惡。小人反是——《論語》

  6.見賢思齊焉,見不賢而內自省也——《論語》

  7.君子欲訥于言而敏于行——《論語》

  8.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云——《論語》

  9.己所不欲,勿施于人——《論語·顏淵》

  10.一言既出,駟馬難追——《論語·顏淵》

  11.民無信不立答——《論語·顏淵》

  12.德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也——《論語?述而篇》

  13.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣——《論語?衛靈公》

  14.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從——《論語》

  15.見善如不及,見不善如探湯——《論語》

  16.不怨天,不尤人——《論語》

  17.不遷怒,不貳過——《論語》

  18.君子泰而不驕,小人驕而不泰——《論語》

  19.毋意,毋必,毋固,毋我——《論語》

  20.過而不改,是謂過矣——《論語》

  21.君子務本,本立而道生——《論語》

  22.三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之——《論語》

  23.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也——《論語·子罕》

  24.芝蘭生幽谷,不以無人而不芳;君子修道立德,不為貧困而改節——《孔子家語在厄》

  25.從善如登,從惡如崩——《國語?周語下》

  26.合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下——(春秋)老子《道德經》

  27.上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道——(春秋)老子《道德經》

  28.天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已——(春秋)老子《道德經》

  29.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信——(春秋)老子《道德經》

  30.知足不辱,知止不殆——(春秋)老子《道德經》

  31.君子檢身,常若有過——《亢倉子·訓道篇》

  32.志不強者智不達,言不信者行不果——《墨子?修身》

  33.慧者心辨而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下——《墨子·修身》

  34.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意——《禮記?大學》

  35.莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也——《禮記·中庸》

  36.君子之守,修其身而天下平——《孟子?盡心下》

  37.行有不得,反求諸己——《孟子?離婁上》

  38.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈——《孟子·滕文公下》

  39.君子養心,莫善于誠——《荀子·不茍》

  40.精誠所至,金石為開——《莊子·漁父》

  41.君子之交淡如水,小人之交甘若醴----《莊子》

  42.利于國者愛之,害于國者惡之——《晏子春秋》

  43.滿招損,謙受益——《尚書》

  44.人誰無過,過而能改,善莫大焉——《左傳》

  45.與其無義而有名兮,寧處窮而守高——(戰國)宋玉《九辯》

  46.高行微言,所以修身——(秦)黃石公《素書?求人之志》

  47.少壯不努力,老大徒傷悲——《漢樂府?長歌行》

  48.靜以修身,儉以養德——(三國)諸葛亮《誡子書》

  49.勿以惡小而為之,勿以善小而不為——(三國)劉備《敕劉禪遺詔》

  50.渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰——(晉)陸機《猛虎行》

  51.學之廣在于不倦,不倦在于固志!〞x)葛洪《抱撲子?崇教》

  52.與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也——(北齊)顏之推《顏氏家訓?慕賢》

  53.積財千萬,不如薄技在身——(北齊)顏之推《顏氏家訓·勉學》

  54.水能性淡為吾友,竹解心虛即我師——(唐)白居易《池上竹下作》

  55.勸君少干名,名為錮身鎖。勸君少求利,利是焚身火——(唐)白居易《閑坐看書,貽諸少年》

  56.讀書破萬卷,下筆如有神——(唐)杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

  57.黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲——(唐)顏真卿《勸學》

  58.業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨——(唐)韓愈《進學解》

  59.少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功——(唐)杜荀鶴《題弟侄書堂》

  60.安天下,必須先正其身——(唐)吳兢《貞觀政要·君道》

  61.斯其陋室,惟吾德馨——(唐)劉禹錫《陋室銘》

  62.修其本而末自應——(宋)蘇軾《上清儲祥宮碑》

  63.博觀而約取,厚積而薄發——(宋)蘇軾《稼說送張琥》

  64.腹有詩書氣自華----(宋)蘇軾《和董傳留別》

  65.藏精于晦則明,養神于靜則安——(宋)歐陽修《示子》

  66.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行——(宋)陸游《冬夜讀書示子聿》

  67.知其不善,則速改以從善,最要在速字上著力——(宋)朱熹《朱子語類·卷二十一》

  68.人雖至愚,責人則明;雖有聰明,恕己則昏——(元)《宋史·范純仁傳》

  69.聞人之謗當自修,聞人之譽當自懼——(明)胡居仁《居業錄?學問》

  70.咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風——(清)鄭燮《竹石》

  71.海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛——(清)林則徐

  齊家篇

  1.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭---《易經》

  2.哀哀父母,生我劬勞——《詩經》

  3.立愛惟親,立敬惟長——《尚書·伊訓》

  4.治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之——《禮記·大學》

  5.道德仁義,非禮不成;教訓正俗,非禮不備;分爭辨訟,非禮不決——《禮記?曲禮》

  6.奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固——《論語?述而》

  7.樹欲靜而風不停,子欲養而親不待——《孔子家語·致思》

  8.克勤于邦,克儉于家——《尚書?大禹謨》

  9.視遠惟明,聽德惟聰——《尚書?太甲中》

  10.居安思危,思則有備,有備無患——《左傳?襄公十一年》

  11.倉廩足而知禮節,衣食足而知榮辱——《管子》

  12.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼——《孟子》

  13.君子莫大乎與人為善——《孟子》

  14.父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信——《孟子》

  15.愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬——《孟子》

  16.雖有戈矛之剌,不如恭儉之利也——《荀子?榮辱》

  17.且夫孝,始于事親,中于事君,終于立身;揚名于后世,以顯父母,此孝之大者!h)司馬談《命子遷》

  18.父母之愛子,則為之計深遠——《戰國策?觸龍說趙太后》

  19.誰言寸草心,報得三春暉——(唐)孟郊《游子吟》

  20.只愿君心似我心,定不負相思意——(宋)李之儀《卜算子·我住長江頭》

  21.父慈而教,子孝而箴——(宋)司馬光《家范》

  22.子孫不可不教——(宋)朱熹《朱子家訓》

  23.居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失——(宋)朱熹《朱子家訓》

  24.見富貴而生諂容者,最可恥;遇貧窮而作驕態者,賤莫甚——(宋)朱熹《朱子家訓》

  25.子不教,父之過。教不嚴,師之惰——(宋)王應麟《三字經》

  26.行高人自重,不必其貌之高;才高人自服,不必其言之高——(宋)袁采《袁氏世范》

  27.貧賤而不可無者,節也貞也;富貴而不可有者,意氣之盈也——(明)方孝孺《家人箴》

  28.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義——(明)《增廣賢文》

  29.千經萬典,孝悌為先——(明)《增廣賢文》

  30.一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱!鳎┲彀乇R《治家格言》

  31.傳家兩字,曰讀與耕。興家兩字,曰儉與勤。安家兩字,曰讓與忍——(清)陳夢雷《古今圖書集成?家范典》

  32.子孫若如我,留錢作什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢作什么?愚而多財,益增其過——(清)林則徐《教子聯》

  33.人無一內愧之事,則天君泰然——(清)曾國藩《誡子書》

  34.慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸——(清)徐熙《勸孝歌》

  35.兄弟和,其中自樂。子孫賢,此外何求!——(清)金蘭生《格言聯璧》

  治國篇

  1.安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂——《易經?系辭下》

  2.肅肅宵征,夙夜在公——《詩經·召南·小星》

  3.舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服——《論語?為政篇》

  4.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之——《論語?為政篇》

  5.道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格——《論語?為政篇》

  6.上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情——《論語》

  7.良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行——《孔子家語》

  8.政之急者,莫大乎使民富且壽也——《孔子家語·賢君》

  9.國家之敗,由官邪也。官之失德,寵賂章也——《左傳?桓公二年》

  10.臨患不忘國,忠也——《左傳·昭公元年》

  11.治大國,若烹小鮮——(春秋)老子《道德經》

  12.小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之,雖有甲兵,無所陳之。使民復結繩而用之——(春秋)老子《道德經》

  13.甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來——(春秋)老子《道德經》

  14.大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣——(春秋)老子《道德經》

  15.民之饑,以其上食稅之多,是以饑。民之難治,以其上之有為,是以難治。民之輕死,以其上求生之厚,是以輕死。夫唯無以生為者,是賢于貴生——(春秋)老子《道德經》

  16.以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌諱,而民彌貧;人多利器,國家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盜賊多有。故圣人云:“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸!薄ù呵铮├献印兜赖陆洝

  17.其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀——(春秋)老子《道德經》

  18.為之于未有,治之于未亂——(春秋)老子《道德經》

  19.國者,必以奉法為重——《列子?說符》

  20.治國之難在于知賢而不在自賢——《列子?說符》

  21.治國常富,而亂國必貧——《管子·治國》

  22.治國之道,必先富民——《管子》

  23.利莫大于治,害莫大于亂——《管子?正世》

  24.政之所興,在順民心。政之所廢,在逆民心——《管子?牧民》

  25.四維不張,國乃滅亡——《管子·牧民》

  26.民為貴,社稷次之,君為輕——《孟子》

  27.生于憂患,死于安樂——《孟子》

  28.得道者多助,失道者寡助——《孟子?公孫丑下》

  29.樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂——《孟子?梁惠王下》

  30.域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利——《孟子》

  31.奉法者強則國強,奉法者弱則國弱——《韓非子?有度》

  32.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚——《韓非子?喻老》

  33.意莫高于愛民,行莫賤于害民!蛾套哟呵?內篇問下》

  34.國皆有法,而無使法必行之法——《商君書·畫策第十八》

  35.治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國——《呂氏春秋?察今》

  36.不患位之不尊,而患德之不崇——(漢)張衡《應閑》

  37.治國有常,而利民為本——(漢)劉安《淮南子·汜論訓》

  38.治身者以積精為寶,治國者以積賢為道——(漢)董仲舒《春秋繁露?通國身》

  39.治國之道,愛民而已——(漢)劉向《說苑?政理》

  40.故善為國者遇民,如父母之愛子,兄之愛弟,聞其饑寒為之哀,見其勞苦為之悲!h)劉向《說苑?政理》

  41.知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經誤者在諸子——(漢)王充《論衡》

  42.法令行則國治,法令弛則國亂!h)王符《潛夫論?述赦》

  43.不受虛言,不聽浮術,不采華名,不興偽事——(漢)荀悅《申鑒·俗嫌》

  44.英雄者,國之干,庶民者,國之本——《三略?上略》

  45.親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也——(三國)諸葛亮《出師表》

  46.周公吐哺,天下歸心——(三國)曹操《短歌行》

  47.三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心——(唐)杜甫《蜀相》

  48.為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治——(唐)吳兢《貞觀政要?卷七?崇儒學》

  49.理國要道,在于公平正直——(唐)吳兢《貞觀政要》

  50.歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢——(唐)李商隱《詠史》

  51.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失——《舊唐書.魏徵傳》

  52.法令既行,紀律自正,則無不治之國,無不化之民——(宋)包拯《致君》

  53.修其心,治其家,而后可以為政于天下——(宋)王安石《洪范傳》

  54.治身莫先于孝,治國莫先于公——(宋)蘇軾《司馬溫公行狀》

  55.公生明,廉生威——(明)年富《官箴》

  56.誠欲正朝廷以正百官,當以激濁揚清為第一要義——(明)顧炎武《與公肅甥書》

  57.衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情——(清)鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》

  58.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之——(清)林則徐《赴戍登程口占示家人》

  59.利民之事,絲發必興;厲民之事,毫末必去——(清)萬斯大《周官辨非》

  平天下篇

  1.天下同歸而殊途,一致而百慮——《易經》

  2.保合大和,乃利貞。首出庹物,萬國咸寧——《易經》

  3.窮則變,變則通,通則久——《易經·系辭下》

  4.民惟邦本,本固邦寧——《尚書·夏書·五子之歌》

  5.大道之行也,天下為公——《禮記·禮運》

  6.萬物并育而不相害,道并行而不相!吨杏埂

  7.百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?——《論語》

  8.慎終,追遠,民德歸厚矣——《論語》

  9.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之——《論語》

  10.圣人無常心,以百姓心為心——(春秋)老子《道德經》

  11.既以為人,己愈有;既以與人,己愈多——(春秋)老子《道德經》

  12.圖難于其易,為大于其細;天下難事,必作于易,天下大事,必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大——(春秋)老子《道德經》

  13.親仁善鄰,國之寶也——《左傳·隱公六年》

  14.國雖大,好戰必亡——《司馬法》

  15.水則載舟,水則覆舟——(戰國)荀子《荀子·王制》

  16.本理則國固,本亂則國!豆茏印

  17.四維不張,國乃滅亡——《管子?牧民》

  18.事者,生于慮,成于務,失于傲——《管子?乘馬》

  19.以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下——《管子?牧民》

  20.窮則獨善其身,達則兼濟天下——《孟子?盡心章句上》

  21.明者因時而變,知者隨事而制——(漢)桓寬《鹽鐵論》

  22.欲粟者務時,欲治者因勢——(漢)桓寬《鹽鐵論》

  23.不受虛言,不聽浮術,不采華名,不興偽事——(漢)荀悅《申鑒?俗嫌》

  24.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博——《后漢書?列傳?張衡列傳》

  25.大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎——《后漢書?陳蕃傳》

  26.憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也——(三國)曹植《求自誠表》

  27.水濁無掉尾之魚,土確無葳蕤之木,政煩無逸樂之民——(北齊)劉晝《新編劉子新論·愛民第十二》

  28.安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏——(唐)杜甫《茅屋為秋風所破歌》

  29.達人無不可,忘己愛蒼生——(唐)王維《贈房盧氏琯》

  30.山積而高,澤積而長——(唐)劉禹錫《唐故監察御史贈尚書右仆射王公神道碑銘》

  31.求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源——(唐)魏徵《諫太宗十思疏》

  32.若安天下,必須先正其身——(唐)吳兢《貞觀政要?君道》

  33.圣人不利己,憂濟在元元——(唐)陳子昂《感遇詩》

  34.賞善而不罰惡則亂,罰惡而不賞善亦亂——(唐)元結《辯惑下》

  35.享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂——(宋)蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩命不允詔》

  36.報國之心,死而后已——(宋)蘇軾《杭州召還乞郡狀》

  37.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂——(宋)范仲淹《岳陽樓記》

  38.修其心治其身,而后可以為政于天下——(宋)王安石《洪范傳》

  39.禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺——(宋)歐陽修《新五代史·伶官傳序》

  40.天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正——(明)王廷相《慎言?御民篇》

  41.天下興亡,匹夫有責——(明)顧炎武《日知錄》

  42.人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同!ㄇ澹┛涤袨

  43.民心所歸,大事可成;民心所離,立見滅亡——(清)陳天華


 
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